Когда и где появилась эта традиция доподлинно не известно, но в тайском варианте китайского романа "Путешествие на Запад" написанного в XVI веке, монгкон был надет на голову царя обезьян Ханумана с целью усмирить его строптивый и шаловливый нрав. Эта версия очень хорошо сочетается с одним из главных принципов муай тай: "в бою яростный как тигр, в жизни кроткий как ягненок". 

В целом царь обезьян Хануман занимает важное место в традициях муай тай. Так например, согласно древнему тайскому эпосу "Рамакиен" в случае ранения и смерти - Хануман, мог быть воскрешен к жизни, если на него подует бог ветра Пай. Наблюдая за поединками по муай тай, можно наблюдать как учитель, снимая монгкон с головы бойца после исполнения Рам Муай слегка дует поверх его головы, символизируя тем самым воскрешение Ханумана. 

Монгкон - является священным предметом и нередко собственностью учителя и школы. В Таиланде в одном и том же монгконе могут выходить на ринг целые поколения бойцов, что дает возможность искушенному зрителю определить к какой школе или региону принадлежит боксер. 

Тайцы действительно верят, что монгкон обладает магической силой и относятся к нему с большим почтением. Потеря священной повязки грозит большой бедой его обладателю. Многие помнят недавнюю историю с похищением и возвратом по почте монгкона Буакава в Милане. Громкий пиар ход, основанный на традициях муай тай.